Dalam entri-entri yang lepas kita membincangkan perihal lembu dan perkaitannya dengan manusia. Hubungan yang erat di antara lembu dan manusia sememangnya tidak boleh dinafikan lagi.
Dalam bahagian dua iaituLembu-lembu Al-Quran, kita telah didedahkan mengenai kisah tiga orang nabi yang mana dikaitkan dengan lembu di dalam Al-Quran.
Dalam bahagian tiga pula iaitu S u s u , kita dapat melihat dengan jelas hubungan rapat di antara manusia dan lembu dari aspek susu.
Manakala, bahagian empat iaituManusia + Lembu = Manumbu, kita dapati segenlintir manusia mempunyai nafsu syahwat terhadap lembu hinggakan mereka sanggup merogol lembu.
Persoalannya sekarang, adakah hubungan rapat yang telah dibincangkan dalam entri-entri lepas dapat dirumuskan bahawa manusia sebenarnya lembu? Adakah manusia berasal dari lembu?
Untuk mendapatkan jawapannya, sila rujuk entri di bawah..
Hubungan akrab antara manusia dan lembu sememangnya tidak dapat disangkal lagi. Lembu adalah keperluan yang penting bagi manusia. Sebelum ini kita telah membincangkan mengenai peranan lembu terhadap manusia termasuk membekalkan susu, daging dan sebagainya.
Namun, adakah hubungan akrab tersebut bisa menjerumuskan manusia dan lembu hingga ke hubungan ranjang? Adakah manusia mempunyai kehendak seksual terhadap lembu? Adakah lembu rasa tergoda dan tergugat apabila melihat manusia? Kita telah dikejutkan dengan pelbagai insiden melibatkan hubungan seksualiti di antara manusia dan lembu.
Kes Pertama
Pada awal 2010, kita telah digemparkan dengan dakwaan kononnya seekor lembu telah dirogol oleh seorang lelaki di salah sebuah daerah di Terengganu. Pemilik lembu tersebut mengambil keputusan drastik dengan membunuh lembu tersebut. Adakah tindakan tuan lembu tersebut wajar dan selaras dengan perintah agama?
Tiada sebarang nas-nas Al-Quran mahupun hadis yang mengharamkan pembunuhan lembu yang dirogol oleh manusia. Namun, terdapat beberapa pendapat telah diijtihadkan oleh ulama’-ulama’ berkaitan isu ini.
Pendapat pertama : Haiwan yang dirogol oleh manusia hukumnya sunat dibunuh.
Pendapat kedua : Daging haiwan yang dirogol oleh manusia haram dimakan.
Pendapat ketiga : Daging haiwan yang dirogol oleh manusia makruh dimakan.
Kes Kedua
Beberapa akhbar tempatan telah melaporkan satu upacara keagamaan telah diadakan di salah sebuah perkampungan di Bali, Indonesia. Sekumpulan penduduk kampung telah membawa seekor lembu betina untuk dicampakkan ke tengah laut.
Lembu tersebut telah dirogol oleh seorang lelaki tua. Menurut kepercayaan turun-temurun masyarakat disitu, dosa lelaki tua itu akan terhapus sekiranya lembu itu dibuang ke laut.
Kes Ketiga
Beberapa laman sesawang dan blog melaporkan kejadian aneh berlaku mengisahkan seekor lembu jantan cuba merogol seorang nenek tua.
Apakah motif sebenar tindakan lembu tersebut? Adakah lembu tersebut mempunyai nafsu terhadap nenek tua itu?
Tindakan tersebut mungkin boleh diterima oleh akal memandang lembu diciptakan tanpa mempunyai akal. Tetapi, sekiranya manusia yang mempunyai akal cuba melakukan perbuatan yang sama, tidakkah manusia tersebut lebih teruk dari lembu?
